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Étiqueté : Mésopotamie

Retour de terrain, Amyan 2021. Études du matériel et topographie du site

Après une année blanche en 2020 due à la situation sanitaire mondiale, il n’a pas été possible de déployer l’ensemble des travaux prévus sur Amyan en 2021, en raison d’une situation sécuritaire jugée instable. La Mission archéologique d’Amyan (MAA) a donc décidé de mener plusieurs campagnes d’étude faisant suite aux travaux effectués en 2019 (Couturaud 2019, 2020), la première sur le matériel exhumé lors de la précédente...

Retour de terrain, Amyan 2019. Première mission de recherche sur un site de la plaine d’Akre (Kurdistan irakien)

Le site d’Amyan est situé dans la plaine d’Akre, à mi-chemin entre Tell Brak et Kunara, à 55 km au nord-ouest d’Erbil et à 12 km au sud-est de Gomel (Fig. 1). D’une largeur approximative de 30 km, cette plaine extrêmement fertile et densément occupée dans l’Antiquité est délimitée au nord par les contreforts de Zagros, au sud par les monts Jebel Maqlub et Bardarash, à l’ouest par la plaine...

Figure 4 : représentation d’un soldat conduisant un prisonnier par le cou, retrouvés dans le palais de Mari (coquille nacrée, schiste, bitume, bois ; ht. 12,4 cm ; l. 13,7 cm ; musée d’Alep, no d’inv. 1968) © B. Couturaud 2009.

Les incrustations figurées de Mari (Syrie, IIIe millénaire av. J.-C.) : étude archéologique et iconographique d’un corpus

Le corpus d’incrustations en coquille de Mari, mis au jour entre 1933 et les fouilles de 2010, demeure le plus important du Proche-Orient ancien. D’autres sites en ont fourni (Dolce 1978), mais jamais en nombre suffisant ni dans des contextes archéologiques assez précis pour susciter l’intérêt des chercheurs et en permettre une étude exhaustive. De plus, l’incrustation est une technique d’assemblage et, dans la majorité des cas,...

Le prophète Muhammad, ʿAlī, et ses fils Ḥasan et Ḥusayn. Baltimore, Walters Art Museum, Ms. W.679 Ba. Turquie, 17e s.

Le règne du calife Ḥasan bar ʿAlī d’après une source syriaque

L’historiographie sunnite considère que Muʿāwiya devint l’unique souverain du jeune empire islamique à partir de l’ « année de la réconciliation (sanat al-jamāʿa) » (41/660-61) (Laoust 1965, p. 17). Les Sufyānides (branche des Omeyyades) sortaient vainqueurs de la guerre civile (fitna) qui avait divisé les premiers musulmans pendant cinq années : ʿAlī était mort assassiné par un khārijite et son fils aîné, al-Ḥasan, n’avait pas tardé à abdiquer en...