La recherche en train de se faire à l’Institut français du Proche-Orient
Nous avons bu en mémoire de l’aimé tel vin qui nous fit ivres avant que fût créée la vigne C’est la pleine lune sa coupe, lui est soleil, un croissant le fait circuler ; mélangé : que d’étoiles ! Ibn al-Fāriḍ, al-Ḫamriya, deux premiers vers, traduction de Salah Stétié Le croissant de lune est le symbole privilégié de l’islam. On invoque parfois comme raison à cela le fait que...
Je remercie mes deux évaluateurs anonymes ainsi que Jean-Baptiste Yon et Frédéric Alpi qui m’ont tous fait l’honneur de m’aider à améliorer ce travail ; toute erreur subsistante étant naturellement de mon seul fait. Comment vocalisait-on l’arabe au Ier siècle hégirien ? Comment les non-arabophones l’entendaient-ils et le retranscrivaient-ils ? Les enjeux qui touchent au problème de la translittération des termes techniques et des noms propres arabes en...
Je remercie mes deux évaluateurs anonymes ainsi que Jean-Baptiste Yon et Frédéric Alpi qui m’ont tous fait l’honneur de m’aider à améliorer ce travail ; toute erreur subsistante étant naturellement de mon seul fait. Au cours du précédent billet, nous avons tenté de mettre en évidence les éventuelles règles de translittérations employées par les scribes hellénisants, et ce que cela pouvait nous indiquer de la phonologie...
The extensive excavation of the site of Jerash in northern Jordan has allowed the city’s geography during the Umayyad period to be documented mainly in the western part of the site. The different teams of the Jerash Archaeological Project (1981-1988) as well as the Islamic Jarash Project (2002-2012), the Danish-German Jerash Northwest Quarter Project (2011-2016), and the Late Antique Jerash Project (2015-2017) have painted the portrait...
Étudier la paternité d’un texte nous donne parfois accès à des informations non-soupçonnées sur sa transmission. On sait le lot de difficultés que les pseudépigraphes – puisque c’est ainsi que l’on désigne savamment les textes attribués à ceux qui ne les ont pas écrits – ont pu poser aux chercheurs. Pourtant, il arrive que ceux-ci leur permettent des découvertes inattendues. C’est ainsi que nous avons découvert...
كانت الفكرة الشائعة قبل البدء بهذا المشروع أن وادي البتراء كان مهجوراً إلى حد ما طوال الفترة الإسلامية عدا الفترة القصيرة خلال الفترة الصليبية عندما قام الصليبيون بنهضة حضرية مهمة للمنطقة (Hammond 1970, 39، متبوعاً بـ Vannini & Vanni Desideri 1995, 513; 515; 538). افترض الباحثون لهذا السبب في كثير من الأحيان أن معظم الفخار الذي يعود للفترات المتأخرة يجب أن يؤرخ بالفترة الصليبية في الأردن،...
By Bethany WALKER إن مسألة “التحول الريفي” الحديثة في علم الآثار الإسلامية لا تظهر واضحة في أي مكان كما في الأردن، وذلك نتيجة الاهتمام المتزايد بالفترة الإسلامية الوسيطة. إن فترة القرنين الثالث عشر والرابع عشر الميلاديين هي فترة غنية من الناحية الثقافية والتاريخية. ويتجه علماء الآثار حالياً – بعد توثيق مراحل بناء وإعادة استخدام مواقع القلعة في العصر المملوكي – إلى دراسة البقايا الأثرية الواسعة للمستوطنات...
The Lebanese coastal town of Anfeh sits 15 km to the south of the city of Tripoli. The archaeological investigations conducted there since 2011 by the Department of Archaeology and Museology (DAM) of the University of Balamand under the directorship of Dr. Nadine Panayot-Haroun have concentrated on the town and its region, and particularly on the sector of Ras al Qalaat, a long rocky peninsula covering an area of about 3.3 ha....
Before the start of this project, a commonly held notion was that the Petra valley had been more or less abandoned for the whole Islamic period apart from a short parenthesis during the Crusader period, when the Franks were responsible for an important urban revival of the region (Hammond 1970, 39 followed by Vannini & Vanni Desideri 1995, 513; 515; 538). For this reason, it had...
By Bethany WALKER The recent “rural turn” in Islamic archaeology is nowhere more evident than in the rapidly growing interest in the Middle Islamic period in Jordan. The 13th-14th centuries CE is a rich time culturally and historically. Having documented the Mamluk-era phases of construction and reuse of castle sites, archaeologists are now turning to the extensive archaeological remains of rural settlements to reconstruct daily life in...
par Valentina Vezzoli et Cristina Tonghini Un aperçu archéologique Dans l’histoire des études archéologiques du Proche-Orient, les recherches sur les périodes les plus récentes sont restées marginales. Ainsi, notre connaissance de l’Irak septentrional au cours de la période islamique est actuellement assez partielle. Les recherches archéologiques passées se sont plutôt focalisées sur les centres urbains, tandis que les zones rurales sont restées pour la plupart non...
La persistance des élites locales dans le nord des territoires sous domination arabe et omeyyade au Ier siècle de l’hégire reste mal connue en raison de l’absence de documentation papyrologique et de la rareté des attestations épigraphiques profanes. Il n’est possible de se fier qu’à quelques maigres mentions manuscrites au sein des corpus historiographiques et hagiographiques. Néanmoins, en les comparant aux sources documentaires d’autres régions, il...
La question des premières controverses islamo-chrétiennes a été assez largement étudiée, notamment dans l’ouvrage collectif réuni par Barbara Roggema1 et dans la thèse de Michael Penn2. Cependant, il semble qu’un autre type de controverse, intra-chrétienne mais devant des autorités musulmanes, n’a pour l’instant pas reçu l’attention qu’elle mérite. La Chronique Maronite, un des très rares textes de nature historiographique datant du VIIe siècle, qui témoigne de la...
Kitab ansab al-ashraf , traité, par Ahmad ibn Yahya al-Baghdadi al-Katib, surnommé al-Baladhori, auteur du Kitab foutouh al-bouldan , dans lequel se trouvent exposées la généalogie et les ramifications des familles arabes avant l’Islamisme, la généalogie du Prophète, et celle d’autres personnages nobles chez les Arabes, avec leur histoire d’après les traditions. : https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/btv1b100313148 Qui n’a pas, à la lecture d’une chronique médiévale, passé les vers de...
Le monastère de ʿAin el-Maʿmoudiyeh, situé à 8 km à l’ouest d’Hébron, est considéré comme tel en raison d’une inscription grecque gravée sur un linteau monumental découvert à terre, en 1946, qui fait mention d’un certain « Démétrios et sa communauté » (fig. 1). En dehors de ce témoignage, peu d’éléments sur place indiquent l’existence d’un ensemble monastique semblable à ceux que l’on connaît dans les campagnes de Judée,...
L’Irak : le devenir d’un pays en pénurie d’eau
19 janvier 2024
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