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Auteur : Simon Pierre

Comment vocalisait-on l’arabe au Ier s. H. ? L’apport des translittérations des scribes hellénistes de Syrie et d’Égypte

Je remercie mes deux évaluateurs anonymes ainsi que Jean-Baptiste Yon et Frédéric Alpi qui m’ont tous fait l’honneur de m’aider à améliorer ce travail ; toute erreur subsistante étant naturellement de mon seul fait. Comment vocalisait-on l’arabe au Ier siècle hégirien ? Comment les non-arabophones l’entendaient-ils et le retranscrivaient-ils ? Les enjeux qui touchent au problème de la translittération des termes techniques et des noms propres arabes en...

Notule sur l’orthographe de « Maamét l’apôtre du Dieu » et sur ses « M(ō)agaritai » dans les papyrus grecs du Ier s. H.

Je remercie mes deux évaluateurs anonymes ainsi que Jean-Baptiste Yon et Frédéric Alpi qui m’ont tous fait l’honneur de m’aider à améliorer ce travail ; toute erreur subsistante étant naturellement de mon seul fait. Au cours du précédent billet, nous avons tenté de mettre en évidence les éventuelles règles de translittérations employées par les scribes hellénisants, et ce que cela pouvait nous indiquer de la phonologie...

Samsat (Samosata), Turkey

Deux « illustres » serviteurs de l’État dans la Ǧazīra tardo-antique des premiers Marwānides (685-708)

La persistance des élites locales dans le nord des territoires sous domination arabe et omeyyade au Ier siècle de l’hégire reste mal connue en raison de l’absence de documentation papyrologique et de la rareté des attestations épigraphiques profanes. Il n’est possible de se fier qu’à quelques maigres mentions manuscrites au sein des corpus historiographiques et hagiographiques. Néanmoins, en les comparant aux sources documentaires d’autres régions, il...

Avant la controverse islamo-chrétienne, l’arbitrage émiral intra-chrétien : ʿAbd Allah b. Darrāǧ et l’attribution du monastère de Qennešrē

La question des premières controverses islamo-chrétiennes a été assez largement étudiée, notamment dans l’ouvrage collectif réuni par Barbara Roggema1 et dans la thèse de Michael Penn2. Cependant, il semble qu’un autre type de controverse, intra-chrétienne mais devant des autorités musulmanes, n’a pour l’instant pas reçu l’attention qu’elle mérite. La Chronique Maronite, un des très rares textes de nature historiographique datant du VIIe siècle, qui témoigne de la...