Catégorie : Sociologie

أول الطريق في النهضة النسوية في العراق لصبيحة الشيخ داود

صدر كتاب« أول الطريق في النهضة النسوية في العراق »،لصبيحة الشيخ داود في آذارعام 1958 في بغداد – مطابع الرابطة-  وهو يعد أول كتاب نسوي في العراق. إن المؤلفة صبيحة الشيخ احمد داود (1915-1975) رائدة النهضة العراقية  وأول طالبة جامعية مسلمة في العراق كما أنها أول طالبة في كلية الحقوق بجامعة بغداد وكذلك أول محامية عراقية.  في هذا الكتاب الذي نقدمه هنا ملخصا، تحلل المؤلفة هذه النهضة...

Premiers pas de la Renaissance féminine en Irak

Publié pour la première fois en 1958, Premier pas de la Renaissance féminine en Irak − connu sous le nom de Awwal al-Tarîq est considéré comme le premier ouvrage féministe irakien. Son auteure, Sabîha al-Shaykh Dawood, figure du mouvement des femmes émergeant au début du XXe siècle, fut la première étudiante en droit à l’Université de Bagdad, et la première avocate irakienne. Elle présente et analyse le...

Marché du travail et droits sociaux au Liban et au Proche-Orient

L’Institut français du Proche-Orient (Département d’études contemporaines) a organisé une table-ronde sur ce thème à Beyrouth, les 14 et 15 avril dernier, en coopération avec la Fondation Friedrich Ebert. À l’intention de ceux qui n’ont pu y assister, nous proposons ci-dessous un bref résumé des débats. Dès lors qu’on s’intéresse au marché du travail et aux droits sociaux au Proche-Orient, la première difficulté tient à l’absence de données chiffrées sérieuses. Sans recensement, dans le cas du Liban, il est difficile de construire un échantillon représentatif, de sorte qu’aucune enquête par sondage, aussi sophistiquée soit-elle, n’est vraiment fiable, ainsi que l’a rappelé K. Hamdane. La Syrie et la Jordanie procèdent il est vrai à des recensements périodiques, et produisent des chiffres et bases de données dans différents domaines. Il n’en reste pas moins que dans les trois pays, les problèmes posés par la définition des catégories (comment mesurer le chômage, l’activité des femmes ? le travail à domicile ?), par les déclarations erronées ou incomplètes, et par la volatilité de nombre de situations individuelles, rendent tous les chiffres problématiques – du moins quant aux valeurs absolues. On peut en revanche dessiner des tendances.

Fitna : des révoltes populaires à Bagdad au Moyen Âge

Au cours de son histoire, la ville de Bagdad, fondée en 762 apr. J.-C par le calife abbasside al-Manṣūr pour être la capitale de la dynastie, a connu de très nombreuses révoltes populaires, opposant tantôt deux factions parmi les habitants de la ville, tantôt la population bagdadienne aux représentants du pouvoir. Les sources arabes de l’époque médiévale décrivent volontiers ces épisodes de tumulte, désignés en arabe...

De Bourj Hammoud aux fastes de la cour ottomane (Temporient 1)

La rue d’Arménie, dans le quartier de Bourj Hammoud à Beyrouth, abrite près d’une centaine de boutiques de bijoutiers et joailliers, de vendeurs et de réparateurs de montres. Cette localisation massive à Bourj Hammoud est pourtant récente ; c’est au cours de la guerre civile, après la destruction des souks du centre ville, en 1982-83, que les joailliers et horlogers, professions qui comptent une très grande...

De la difficulté de traduire « ligne éditoriale »

Commençons par « maison d’édition ». La traduction est facile, en arabe on dit « dâr » (دار), un terme particulièrement adéquat pour l’édition jeunesse arabe dont les éditeurs peuvent être classés en deux grandes catégories : d’un côté, les héritiers d’une grande structure éditoriale, le « fils ou la fille de la maison », qui la nourrissent, la rénovent ou la bousculent en développant une branche pour la jeunesse ; de...

Pourquoi étudier la magie ? L’exemple de la magie islamique médiévale

Qui croit encore à la magie ? Les scientifiques d’autrefois opposaient souvent science et magie, laquelle était alors assimilée à une croyance superstitieuse ou « folklorique » que devait mettre à mal la science. En réalité, jamais la science n’a aboli les pratiques magiques et divinatoires. La société moderne est encore empreinte de magie, que ce soit dans des fictions (livres, films, séries télévisées, etc.) ou dans la...

Les femmes et le droit au Liban. Questionnements à partir du concept de nationalité

Constitutives d’un lien juridique entre l’individu et l’État, les lois sur la nationalité se répartissent généralement en deux catégories relatives au droit du sang (primauté de la nationalité des parents) ou au droit du sol (primauté du lieu de naissance). Au-delà du sentiment d’appartenance, de sécurité et de protection qu’elle procure aux individus, la nationalité détermine leur capacité à exercer pleinement leurs droits citoyens. Nationalité et citoyenneté sont par conséquent intimement liés.  Si la signification du terme « nationalité » peut être prise dans...

Qui sont les « musulmans disciples de Jésus » ?

La question des conversions au protestantisme évangélique en terres d’islam fait l’objet d’un intérêt grandissant depuis quelques années. Cependant, les médias, dans les pays arabes comme ailleurs, traitent le plus souvent ce phénomène de façon volontiers polémique. Pourtant, en cette époque de mondialisation accélérée où les frontières culturelles apparaissent toujours plus indistinctes et mouvantes, la conversion est une thématique idéale pour penser les recompositions identitaires. A...

Des « parloirs intimes » dans les prisons de l’Islam médiéval ?

Alors que le système pénitencier français fait l’objet de remises en question régulières et que le droit des détenus à mener un semblant de vie familiale ou sexuelle revient périodiquement sur le devant de la scène1, un parallèle avec les prisons de l’Islam médiéval peut paraître incongru. Aujourd’hui, la charia est surtout observée à travers ses manifestations jugées les plus négatives, comme la lapidation des femmes...

Le champ salafi au prisme des révolutions égyptienne et tunisienne

Le 14 janvier 2011, la chute du Président tunisien Ben Ali, chassé du pouvoir par une révolution que personne n’avait prédite, a été ressentie comme une délivrance par les islamistes aussi bien « radicaux » que  « modérés »; voire par les simples musulmans pratiquants. Durant les années 1990, la répression du mouvement  islamiste an-Nahda avait en effet été suivie d’une mise au pas radicale des secteurs conservateurs de la...

Hommage à Pierre Gentelle : un géographe libre au paradis des archéologues

Pierre Gentelle, esprit libre des sciences humaines et sociales, homme de terrain, homme de concept, est décédé le 4 octobre 2010. Certains le connaissent comme géographe spécialiste de la Chine, d’autres comme chroniqueur insaisissable (sous le pseudonyme de Cassandre), ou encore comme président de l’association franco-chinoise ; autant d’activités qui composent un puzzle riche et inattendu de toute une vie de recherche et d’action. De ce...

Affiche de la performance "Scratching on things I could disavow"

« Gratter là où ça fait mal : une histoire de l’art dans le monde arabe » selon Walid Raad

Avec Scratching on things I could disavow: A history of art in the Arab world, performance installation présentée à Paris du 6 novembre au 5 décembre, Walid Raad nous invite à une lecture stimulante du monde de l’art arabe contemporain. Entre pratique esthétique et réflexion sur les nouvelles inflexions du marché, tout dans ce travail se présente comme une tentative de penser l’art contemporain à l’heure...

An Ethnography of Syrian Television Drama

Since the rise of pan-Arab satellite stations in the 1990s, Syria has become the Arab world’s leading producer of the wildly popular dramatic miniseries, or musalsal. Private production and the rise of satellite technology converged in the early 1990s, producing what has become known as the Syrian “drama outpouring” (al-fawra al-dramiyya). An average of 30 Syrian musalsal-s air on consecutive evenings during the Ramadan prime season,...

Les sites d’information en ligne en Syrie : médiateurs entre la presse traditionnelle et les réseaux sociaux sur internet ?

Naseeb Bek, puissant homme d’affaires emblématique des « nouveaux riches » apparus en Syrie à la suite des politiques d’ouverture économique, parle au téléphone avec le directeur d’un journal. Ayant été gratifié d’une couverture médiatique qu’il n’apprécie pas, il menace de mettre fin à ses investissements publicitaires et de faire fermer la publication, sauf à ce que le journaliste en cause publie, nommément, des excuses. Lors d’un discours,...